La voce come strumento narrativo
Il ritmo, la metrica, il gesto e il contatto diretto con il pubblico trasformano il racconto orale in una forma teatrale immediata e riconoscibile.
Ultimissime
Attore, cuntista e autore nato a Palermo nel 1978. Ha fatto del cunto siciliano il centro di una ricerca teatrale capace di intrecciare memoria popolare, lingua, satira, storia urbana e impegno civile. Dalle vastasate ai racconti di Santa Rosalia, dai mestieri antichi alla riscrittura dei classici, Piparo porta sulla scena una Palermo orale, ironica e contraddittoria che continua a vivere attraverso le sue parole.
Salvo Piparo
Cunto · Teatro · Scrittura · Palermo · Tradizione orale
Il lavoro di Piparo nasce dall’ascolto: i racconti dei nonni, degli artigiani, dei mercati, dei rioni di Ballarò e del Capo. La tradizione orale non viene riprodotta come una forma museale, ma rimessa in circolo attraverso ritmo, ironia e presenza scenica.
Nel cunto le parole diventano gesto, suono e memoria. Il narratore non conserva soltanto storie: restituisce alla città un lessico, un tono e un modo di guardarsi che rischierebbero altrimenti di scomparire.
Salvo Piparo nasce a Palermo nel 1978 e cresce ascoltando racconti, detti e memorie familiari nei quartieri popolari della città. Questo patrimonio orale diventa negli anni la materia di una ricerca artistica fondata sul rapporto diretto fra voce, pubblico e territorio.
Nel 2007 approfondisce la tradizione del cunto partecipando a un laboratorio guidato dal puparo Mimmo Cuticchio. Nello stesso periodo debutta con MadrePalermo e partecipa al Premio Scenario con Mariage, prodotto dal Teatro Ditirammu.
Dal 2008 collabora più volte con il Festino di Santa Rosalia, riportando sulla scena i Trionfi della Santuzza e altri episodi della storia palermitana. Il cunto diventa così lo strumento attraverso il quale memoria religiosa, ironia popolare e cronaca contemporanea possono convivere nello stesso racconto.
Gran parte della produzione di Piparo parte da Palermo: dalle piazze, dai mercati, dagli antichi mestieri e dalle parole che appartengono alla parlata quotidiana. Spettacoli come MadrePalermo, Le Vastasate, Gli antichi mestieri e I racconti di Nottetempo trasformano la città in un archivio vivente.
Accanto alla tradizione si sviluppa una forte componente civile. Piparo interpreta testi dedicati alla memoria del giornalista Mario Francese e lavora in spettacoli come Piazza delle Vergogne, scritto insieme a Felice Cavallaro, Filippo D’Arpa e Gaetano Savatteri.
La stessa attenzione alla lingua confluisce ne Lo scordabolario, dove le “palore” palermitane dimenticate diventano il centro di un esercizio insieme lessicale, teatrale e sentimentale.
Ogni parola dimenticata porta con sé una scena, un gesto, una relazione sociale. Recuperare il lessico palermitano significa allora conservare molto più di un dialetto: significa tenere viva una parte della memoria collettiva della città e restituirla al presente attraverso nuovi significati.
Il ritmo, la metrica, il gesto e il contatto diretto con il pubblico trasformano il racconto orale in una forma teatrale immediata e riconoscibile.
La tradizione popolare convive con temi civili, storie di mafia, giornalismo e responsabilità pubblica, evitando che il folklore diventi evasione.
Lo scordabolario porta sulla pagina la stessa operazione compiuta in scena: recuperare parole antiche e restituire loro ironia, ritmo e vita contemporanea.
Il percorso di Salvo Piparo nasce soprattutto in teatro e nella tradizione orale. Accanto agli spettacoli di cunto si collocano testi di impegno civile, riscritture e il volume dedicato alla lingua palermitana.
Il libro nasce quasi per gioco, fra uno spettacolo e l’altro, dalla raccolta di vocaboli che rischiano di scomparire dalla parlata quotidiana. Piparo li recupera, li mette in scena sulla pagina e li rilegge attraverso il presente, costruendo una sorta di dizionario emozionale e satirico di Palermo.
Le parole non vengono trattate come reperti linguistici. Ognuna conserva un tono, un’immagine, un modo di comportarsi e una relazione con gli altri. Il significato si accompagna così alla capacità di evocare scene familiari a chi conosce la città e sorprendenti per chi la osserva da fuori.
Lo scordabolario porta dunque sulla carta la stessa operazione compiuta dal cunto: impedire che la memoria orale diventi silenzio e trasformare la tradizione in una materia ancora capace di parlare al presente.
Dario Flaccovio Editore · 2 dicembre 2020 · 176 pagine · EAN 9788857910956 · ISBN 8857910954| Cookie | Durata | Descrizione |
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