Comparare linguaggi e culture
Dalla filosofia alla letteratura e alla semiotica, i suoi studi mettono in relazione tradizioni differenti per leggere il presente attraverso una prospettiva storica e comparata.
Ultimissime
Filosofo, comparatista, saggista e uomo delle istituzioni culturali nato a Caltanissetta nel 1945. Ha attraversato università, editoria, teatro, fondazioni e organismi internazionali, dedicando i propri studi all’estetica, alla critica letteraria, alla comparatistica e al rapporto fra cultura e società. La Sicilia resta uno dei centri permanenti della sua attività scientifica e civile.
Giovanni “Gianni” Puglisi
Letterature comparate · Filosofia · Critica · Università · Istituzioni culturali
Nel percorso di Puglisi ricerca accademica e governo delle istituzioni non procedono su binari separati. Letteratura, università, teatro, patrimonio e formazione vengono pensati come parti di uno stesso sistema culturale, capace di incidere sulla qualità della vita pubblica.
Anche nei suoi saggi l’analisi teorica tende a misurarsi con il presente. Le parole della filosofia e della critica diventano strumenti per leggere trasformazioni sociali, crisi, sistemi educativi e responsabilità collettive.
Gianni Puglisi nasce a Caltanissetta nel 1945 e si laurea in Lettere. Nel 1969 diventa assistente ordinario di Storia della filosofia all’Università di Palermo e, negli anni successivi, sviluppa una ricerca che attraversa il pensiero classico, l’estetica contemporanea, lo strutturalismo, la semiotica e la critica letteraria.
La carriera accademica lo conduce dalla Storia della filosofia alle Letterature comparate. A Palermo ricopre a lungo incarichi di responsabilità nella Facoltà di Scienze della formazione; nel 1998 viene chiamato all’Università IULM di Milano, dove insegna Letterature comparate e successivamente diventa rettore.
Il metodo comparatistico rimane una costante del suo lavoro: testi, arti, media e società vengono messi in relazione per comprendere come la cultura circoli, cambi significato e costruisca immagini condivise del mondo.
La biografia di Puglisi è segnata da una lunga attività di governo culturale. È stato rettore della IULM, rettore dell’Università Kore di Enna e ha ricoperto incarichi nella Conferenza dei Rettori delle Università Italiane, nel Consiglio Universitario Nazionale e in numerose fondazioni.
Ha presieduto la Commissione Nazionale Italiana per l’UNESCO e continua a operare in organismi dedicati al patrimonio culturale, all’editoria scientifica e alla promozione della cultura. È inoltre presidente della Società Siciliana per la Storia Patria e del Teatro Biondo Stabile di Palermo.
La Sicilia resta quindi un campo concreto di azione, non soltanto un oggetto di studio: università, teatro, patrimonio storico e istituzioni culturali diventano luoghi nei quali trasformare la ricerca in responsabilità pubblica.
Nel pensiero di Puglisi la crisi non è soltanto una fase economica negativa. L’etimologia greca rimanda alla scelta e alla decisione: interrogare la crisi significa quindi capire quali valori, istituzioni e modelli di società vogliamo conservare o trasformare.
Dalla filosofia alla letteratura e alla semiotica, i suoi studi mettono in relazione tradizioni differenti per leggere il presente attraverso una prospettiva storica e comparata.
La lunga esperienza alla IULM, a Palermo e alla Kore di Enna unisce insegnamento, progettazione accademica e attenzione al ruolo pubblico dell’università.
Dall’UNESCO alla Società Siciliana per la Storia Patria e al Teatro Biondo, Puglisi ha lavorato per trasformare il patrimonio culturale in una risorsa viva e accessibile.
La produzione di Gianni Puglisi attraversa filosofia, estetica, comparatistica, critica letteraria e riflessione sulle trasformazioni della società contemporanea.
In Il tempo della crisi Puglisi parte da una parola diventata onnipresente nel linguaggio economico e politico e prova a restituirle profondità. Il termine greco krisis indica infatti scelta, decisione, discernimento: la crisi non è soltanto qualcosa che si subisce, ma un momento che obbliga a prendere posizione.
Letteratura, cinema, filosofia, mitologia e antropologia diventano strumenti per leggere una condizione che va molto oltre l’economia. La crisi riguarda l’etica pubblica, le istituzioni, i sistemi formativi, la mobilità sociale e i meccanismi attraverso i quali una società comunica e rappresenta se stessa.
Il pamphlet conserva un tono volutamente dialogico. Più che fornire una teoria chiusa, mette il lettore davanti alla responsabilità di comprendere il presente e di distinguere fra narrazioni interessate, paure collettive e possibilità reali di cambiamento.
Sellerio Editore Palermo · collana Il divano n. 298 · 14 maggio 2015 · 136 pagine · EAN 9788838933639| Cookie | Durata | Descrizione |
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